NAPOLI E GAETA IN EPOCA DUCALE isbn 9788872972021

17,00


NAPOLI GAETA: FONTI

Gli autori intendono mettere in evidenza, in primis, i testi di Bartolommeo Capasso, il
principale studioso del ducato napoletano, autore di ricerche e di pubblicazioni che hanno
consentito e consentono gli studi già portati a termine e quelli che verranno, ma che non ha mai
avuto i riconoscimenti che avrebbe meritato, forse per una serie di motivazioni che sono
intuibili in questo testo
Capasso Bartolommeo
– Il Pactum giurato dal Duca Sergio ai Napoletani (1030?), in “Archivio Storico per le Province
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Description

INTRODUZIONE

Napoli e Gaeta sono unite da una storia gloriosa, in particolare per la fine del Regno delle Due Sicilie, tra il novembre del 1860 e il febbraio del 1861, quando si consumarono gli ultimi giorni del Regno delle Due Sicilie dopo un assedio durato circa cento giorni, tra migliaia di bombe “piemontesi” e centinaia di vittime “napoletane” nella città-fortezza gaetana, fin dalle origini autentica porta del Regno. All’alba del 14 febbraio, allora, lasciarono per sempre il loro regno il re Francesco II di Borbone e la regina Maria Sofia di Wittelsbach, scrivendo pagine di una storia epica – per troppo tempo dimenticata – insieme alla memoria dei tanti (soldati e civili) che caddero nell’estrema difesa di una nazione che aveva iniziato la sua storia settecento anni prima. “E, dietro a Francesco e Maria Sofia che riprendono il mare, ecco il cocchiere del re senza carrozza, i ministri senza più popolo, i nobili senza palazzi. Con queste divise, livree, cilindri, sciabole, bastoni, crinoline, cani da caccia, non è una corte che si trasferisce, ma il regno di Napoli che ne va” (sono le parole dello scrittore Riccardo Pazzaglia).
Fu quello uno degli esempi della “fedeltà” della città di Gaeta a un regno e a una storia, una città che, per secoli, rappresentò l’ultimo baluardo di quel regno e di quella storia. Del resto, assedi ed eroiche difese avevano già segnato quei luoghi, nel 1799 e nel 1806, di fronte alle invasioni francesi. E, di quelle parti (di Itri), era il mitico Fra Diavolo, Michele Pezza, eroico nemico dei francesi.
Gaeta, però, era stata definita “fedelissima” già in precedenza e, almeno dal XVI secolo, “la fedeltà de’ Gaetani verso il lor Prencipe, vien dichiarata dall’Imperator Carlo V, in una sua lettera in cui dice: Della fedeltà vostra, intatta, e senza macula, ne semo certissimi, che per l’effetto s’è veduto: e si vede Filippo II Re di Spagna lodare la fedeltà de’ Gaetani verso la sua Corona, e soggiungendo dice: Non esser ciò cosa nuova, che perciò non ſarà di maraviglia, se da Regii Ministri vien’honorata col titolo di Fedelissima”. Si tratta, del resto, di un’antica testimonianza: quella della “Breve descrittione delle cose più notabili di Gaeta, città antichissima, e fortezza principalissima del Regno di Napoli, Secondo le notitie istoriche raccolte dal sig. d. Pietro Rossetto e spiegata in otto discorsi, edita in Napoli dai tipografi associati Domenico Antonio Parrino e Michele Mutij nel 1694” (precedenti edizioni a partire dal 1673). “Fedelissima” anche quando, nell’estate del 1738, proprio tra Gaeta e Portella, Carlo di Borbone e Maria Amalia di Sassonia si
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conobbero e si unirono in matrimonio dando inizio al periodo più prestigioso della storia dell’attuale Sud dell’Italia.
Questo “filo rosso” della cristianità e dell’unione con Napoli, del resto, parte dall’antichità e raggiunge tempi più vicini a noi con due date significative e legate alla Gaeta prima ducale e poi borbonica. Nell’849 partecipò alla battaglia di Ostia contro i Saraceni in una vittoria che fu epocale per le sorti dell’intera civiltà occidentale al punto da essere rappresentata nella famosissima opera di Raffaello (Stanze Vaticane). Un ulteriore simbolo della difesa della cristianità, del resto, è conservato nell’attuale Museo Diocesano: una bandiera della grande vittoria contro i musulmani a Lepanto nel 1571, battaglia nella quale diedero un contributo importante i Napoletani e i Gaetani. Nel 1848 la città ospitò, con Ferdinando II di Borbone, papa Pio IX durante i moti che sconvolsero l’Italia e si ricordano ancora le sue preghiere presso il Santuario dell’Annunziata e il Santuario della Santissima Trinità alla Montagna Spaccata.

introduzione

PARTE I
DIRITTO E ISTITUZIONI NAPOLETANE E GAETANE
Giudici, eparchi e duchi
Il diritto e le istituzioni
PARTE II
NAPOLI DUCALE
Premessa
Storia e storie ducali
La città di Napoli
Toponomastica: tra strade e santi greci
Chiese, monasteri e società
Tracce del ducato
Conclusioni
PARTE III
GAETA DUCALE
Spunti e fonti per una storia del ducato di Gaeta
Qualche notizia su Minturno
I duchi di Gaeta tra indipendenza ed eroismo
Cronologia dei duchi di Gaeta
Fonti e bibliografia essenziale
Napoli
Gaeta

Dettagli

EAN

9788872970997

ISBN

8872970997

Pagine

80

Autore

BOCCIA ANTONIO VITO,

DE CRESCENZO GENNARO

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Editorial Review

ELENCO DEI DUCHI DI NAPOLI E BIBLIOGRAFIA ESSENZIALE

 

 

 

E così la storia e i destini di Napoli e Gaeta sono stati spesso accomunati “nella buona e nella cattiva sorte”, secolo per secolo. Al di là dell’importanza nell’epoca romana per entrambe le città con i loro preziosi golfi e di una storia che spesso diventa mito (e viceversa), l’obiettivo di questa breve pubblicazione è quello di accendere un piccolo faro su un periodo non molto conosciuto, per alcuni aspetti a livello storiografico e per tanti aspetti a livello “popolare”. Pochissime le tracce e le notizie, come ribadito più volte in queste pagine, della Napoli ducale e lo stesso discorso si può fare per la storia della Gaeta ducale. Due storie parallele, di grande importanza e spesso, però, intrecciate e ci si chiede perché è giustamente famosa magari la storia dei Comuni dell’Italia centro-settentrionale e non c’è libro di scuola che riporti, invece, questi esempi significativi e importanti dal punto di vista del diritto, della cultura, della società e della religiosità.
“Ne’ tempi antichi fu governata questa Città come Republica […] havendo havuto per Direttori, e Capi, Doci, e Conſoli, come appare chiaramente in una scrittura fatta da Giovan Diacono Scriba nel 1135, in cui Riccardo Doce di Gaeta con quattro Consoli dona alla Chiesa Vescovale l’eſige per la misura dell'oglio, che spettava alla Città. Battè monete, armò Galee, come si legge nel privilegio del Re Tancredi fatto nel 1191. Ecco tutti i segni di Republica, dico, i Doci, i Conſoli, il batter monete, l'armar legni in mare. Notasi, che di sopra s'è detto, che Gaeta visse come Republica, ma né già, che sia stata Republica in vero, e proprio senso, poi che le vere Republiche sono
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independenti, nè conoscono Superiore; e pur Gaeta, in tempo che Docibile n'era Doce, sta va soggetta al Papa. Fu dunque nominata Republica in riguardo all'esentioni, e franchigie, che godeva come Città privilegiata. Poi nel I450 fu dal Re Alfonso d'Aragona costituito nel governo di Gaeta un Cavaliero per nome D. Alfonso de Cardines, con titolo di Vic-Re di Gaeta, e della Provincia di Lavoro oltre il fiume Garigliano. Fu anco facoltosa quest'università ne’ tempi passati, havendo fatte molte compre di dogane. È stata padrona delle Scafe della Torre del Garigliano, e della Torre a Mare. Fu padrona delli Castelli di Sujo, di Maranola, d'Itri, di Sperlonga; del l'Isole di Ponza, Palmeria, e Sennone; delli Porti di Sujo, di Setra, di Corciano, di Patria; ed al presente ha giurisditione sopra Castellone, e Mola. Ha mantenuto due Galee co’ altri legni; ha mantenuto guerre; have armato per mare a favor della Chiesa contra i Saraceni a tempo di Papa Leone IV nell'848. E ſe questa Città merita lode per li suoi antichi natali, e per esser vissuta colle prerogative di Republica; se gli deve accrescer maggiormente per le cose notabili, e maravigliose, che sono in essa”.
Se una delle nostre “missioni”, allora, è la ricostruzione della nostra memoria per associarla all’orgoglio (soprattutto presso le nuove generazioni), le parole suggestive e appassionate di questo scrittore di circa quattro secoli fa sono utilissime come “notabili e maravigliose” sono le cose di questa città che ebbe privilegi e fu governata, a partire proprio dall’epoca alto-medioevale, “come una repubblica”.

NAPOLI
FONTI E BIBLIOGRAFIA
Gli autori intendono mettere in evidenza, in primis, i testi di Bartolommeo Capasso, il
principale studioso del ducato napoletano, autore di ricerche e di pubblicazioni che hanno
consentito e consentono gli studi già portati a termine e quelli che verranno, ma che non ha mai
avuto i riconoscimenti che avrebbe meritato, forse per una serie di motivazioni che sono
intuibili in questo testo
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