IL PRINCIPATO DEI «GIUDEI» A BAROLA DEL MONTE SACRO. La Trinità dell’Episcopio di S.Marco Eca capitale mariana della Ripalonga a cui appartenne Vieste

IL RINVENIMENTO DI ALCUNE CARTINE ANTICHE -CON BARULA A MANFREDONIA E IL LAGO PANTANO -AVVALORA LA TESI DI BASCETTA-CUTTRERA

1. l’«harola» episcopio di s.marco da eca

L’Episcopio mariano di Barolo del Monte Sacro
con San Giacomo alla Ripalonga di Vieste

Beneventana dei ravennati di Rocca S.Nicola,
e il Mercato dell’Harola presso Luceriola

S.Giovanni in Castelnuovo di Lurano strappa
l’Episcopio di S.Marco Ecano ai bizantini

Castelnuovo era di Mello ma fu donato
alle monache di Amato per popolare Ripalonga

Il Ducato Vetere dell’Apulia di Urbiriano
distrutto dal Guiscardo Duca dell’Ascola

S.Maria degli Schiavi martiri ecani
fondata da s.Marco sul fiume Cerbaro di Yrano

S.Marco ridà l’Episcopio a Castelvetere di Eca
ma gli Altavilla deportano gli Ecani a Troia

2. borsa duca di venosa e di barulo

Guiscardo prende S.Giovanni all’Iscola di s.Pietro
e vi fonda il Principato di Lurano per il Papa

Le spoglie nella sua Venosa in Ducato di Calabria,
con Borsa a Duce, e Boemondo a Principe di Puglia

Sichelgaita sta col figlio Ruggero e ripudia
i Bizantini di Boemondo Principe di Eca Vetere

E’ l’epoca di Ruggero I Sanseverino «il Minore»
fratellastro del futuro Re Ruggero II di Sicilia

Borsa erede di Barulo, del Principato Italia
e di Civitate Regina Principato Vetere di Eca

3. il principato dell’ex ducato apulia

Lapilli sull’Ascola di S.Giovanni detto in Lama
e sul Monte Arcone di Urbiriano: Uriano Vetere

L’Episcopio della Trinità del Monte Sacro
di S.Giacomo in Vieste rase al suolo nel 1082

Borsa rifonda Barletta a Canne della Serra Vetere
di S.Felice distrutta dall’altro sisma del 1088

Ruggero I Console dal 1092 sul M.S.Angelo
in S.Pietro a Castello del Principato Italia

Sul Montesacro episcopio della Barola di Vieste
nasce Vico Iliano al Gargano fra Contra e Bella

Il M.Mediano di Drogone era proprio a Vico,
il M.Aperto di Tassone a Corigliano di Lesina

L’ex Principato Apulia di Vico Acquidio (Canosa)
era Heapula detta Eca fra i ruderi di Teano

L’ex provincia ducale del Ducato Apulia
delle Terre Beneventane di Vena Bonafrana

NOTE

1. Anonimo, Choronicon Beneventani Monasteri, in: Wilhelm Smidt, Das Chronicon Beneventani Monasterii S.Sophiae, Springer Verlag, 1 gennaio 1910, pag.664.
2. Miscellanea cassinese, Edizioni 29-31, Badia di Montecassino, Montecassino 1957.
3. Armando Gravina – Giuseppe Clemente, atti a cura di, Preistoria – Protostoria – Storia della Daunia, Società di Storia Patria per la Puglia, San Severo 1995. cfr. http://www.archeologiadigitale. it /attidaunia /pdf/16-casiglio.pdf.
4. Cartula concessionis, Fondo di S.Sofia, Museo Provinciale del Sannio, Benevento.
5. Cronaca di S.Stefano ad Rivum maris.
6. CDC, 18.
7. Annali della Regia Universita degli studi economici e commerciali di Trieste, Universita di Trieste, Trieste 1938.
8. Lupo Protospatario, cit. Vincenzo di Giovanni, Cronache Siciliane, Romagnoli, Bologna 1865.
9. Agostino Forno, Storia della Sicilia con l’istruzione data dal re Vittorio, Società Editrice Italiana, Milano 1831.
10. Cronaca di Partenope.
11. Ivi.
12. München, Monumenta Germaniae Historica, 1844. Cfr. Lupo Protospata, Chronicon s.Sophie. In: Guglielmo Appulo, a cura di Malaterra. in an.1084, ind.VII. V. Matteo Camera, Istoria della città e costiera di Amalfi.
13. Ivi.
14. Vincenzo di Giovanni, Cronache Siciliane, Romagnoli, Bologna 1865.
15. Pietro Giannone, Istoria Civile del Regno di Napoli.
16. Vincenzo di Giovanni, Cronache Siciliane, Romagnoli, Bologna 1865. Capitulo XXIV. Comu lordunu figlio di lo Conti Rugeri si ribellau contra di so patri… Quisto Iordanu era figlio naturali di lo. Conti Rugeri, natu da una concubina, tamen era homu di gran corpu, et di meglu animu, et ambiciusu di gloria, et di Signoria. Quisto lordanu dipoi chi si partio lo patri, appi uno Brenim malu diconsigliu, juvini et familiari, chi si divissi ribellari contra lu Patri, et prindissi la Signuria per si. consigliu, juvini et familiari, chi si divissi ribellarl Patri, et prindissi la Signuria per si. Et fichi chamari a multi homini si, et fichili jurari chi zochi fachissi lo tenissiro segretu: quilli chi lo promisiro, benchi a multi diplachia, et juraru chi zochi comandassi fussiro aparichati di obediri. Quisto Iordanu malignu calvacau cu sua genti, et andausindi a Santu Marcu, et a Mistretta, et intro li Castelli, et prisili per si; et andandu a preda per lo contorno, tutta la preda li portau a quisti Castelli, li quali havia prisu cu fraudi: li quali Castelli eranu di lo Conti so patri Et volendusi partiri di Mistretta quistu Iordanu per andari a Trayna, riquersi ligitalini di Mistrella chi li fachissiro juramento, comu haviano fattu quilli di Trayna…
17. Pietro Giannone, Istoria civile del regno di Napoli, Napoli 1821.
18. Ivi.
19. Pietro Giannone, Istoria Civile del Regno di Napoli.
20. Annali della Regia Universita degli studi economici e commerciali di Trieste, Universita di Trieste, Trieste 1938.
21. Actes des Ducs Normands d’Italie, Vol.I, 51, p.178.
22. Vincenzo di Giovanni, Cronache Siciliane, Romagnoli, Bologna 1865.Capitulo XXV.Comu Saragusa in Sichilia fu prisa di lo Conti. …Et standu lo Conti Rugeri in Pugla per adrizzarili fatti soi, et di so niputi, Bonoaviri quillo gran Sarachino, lo quali era in Saragusa, fichi grandi armata, per mandari et veniri a Nicotra, et in Calabria; et prindendu la terra, la distrussiro fini a li fundamenti, et prindendu li homini et li fimini, li miseru supra li loro navi per prixuni, cu tutti li cosi loru; et innirusindi ananti Rigiu; et illocu xindendu interra, rubaru , et distrussiro una Eclesia di Santu Nicola, ch ‘era inpressu ala gitati di Rigio, et un’altra di Santu Giorgi vituperandu li Santi, et li imagini; li vestimenti sacri, et livasi di la Eclesia li prisi et usauli per so biviri ; et poi si trovau ad una Abbatia di donni, titulata Santa Maria [et quisto fu in lo paisi di Schillachi in un locu chi si chiama la rocca di l’asinu] undi eranu Monachi sacrati; prisili, et disonestauli, et lo Monasterio destrussi. Lu Conti Rugeri audendu quisti novelli, nu pienu di ira, et pensau in si comusi potissi divingiari la injuria falta a Deo, chi havia fatta quisto cani Sarachinu….
23. Pietro Giannone, Istoria Civile del Regno di Napoli.
24. Luca Protospata, cit. In: Georg Heinrich Pertz, Monumenta Germaniae Historica, vol.7 ( a cura di), cit., Hannoverae 1844.
25. Guillelmus Apuliensis, Gesta Roberti Wiscardi. Così nel testo: – Umfredum totus cum fratre Drogone tremebat Italiae populus, quamvis tunc temporis esset Ditior his Petrus consanguinitate propinquus. Edidit hic Andrum, fabricavit et inde Coretum, Buxilias, Barolum maris aedificavit in oris.
Fama super comites alios excreverat huius. Sed comes Unfredus cum fratre Drogone superbam Deponunt mentem, quia dum certamen inire His parat, infelix felicia tempora perdens Vincitur et capitur. Curru fortuna rotato Tancredi natos sublimes reddere coepit.
26. Vincenzo di Giovanni, Cronache Siciliane, Romagnoli, Bologna 1865.
27. Pietro Giannone, Istoria Civile del Regno di Napoli. Cfr. Maruotti, cit.
28. Luca Protospata, Vol.I, 51, p.178. Cfr. https://doczz.it/doc/2430564/le-origini-di-anzano
29. Cronaca dei Franchi, Actes des Ducs Normands d’Italie, Vol.I, 51, p.178. Cfr. 29. Biblioteca della Società Napoletana di Storia Patria, perg. n° 3 AA II 31 (B).
30. Cronaca di Partenope. Cfr. Winkelmann, Acta 1, S. 88f. n° 101; Mazzoleni, Le pergamene della Società di Storia Patria S. 26-28 n° # aus B. Elenco delle pergamene in ASPN 12, S. 832 n° 78/1.
31. Guillelmus Apuliensis, Gesta Roberti Wiscardi. Così nel testo: – Umfredum totus cum fratre Drogone tremebat Italiae populus, quamvis tunc temporis esset Ditior his Petrus consanguinitate propinquus. Edidit hic Andrum, fabricavit et inde Coretum, Buxilias, Barolum maris aedificavit in oris. Cfr.: https://www.cronologia.it/storia/aa1073c.htm.
32. Cronaca di S.Stefano ad Rivum maris. Cfr. La Lumia. Da: https://www.cronologia.it/storia/aa1073c.htm.
33. Cronaca di Partenope.
34. Guillelmus Apuliensis, Gesta Roberti Wiscardi, cit.
35. Codice Diplomatico di Bari.Di Santa Maria Baroli, San Cassiani e Loco Lama del 1160 (CDB, prg n.90, pag.130), quella della casa in Civitate Barolitana del 1162 in media palumbola (CDB, prg n.93, pag.132), cioè Civitate Baroli dell’episcopio di Santa Trinità del Monte Sacro del 1163 (CDB, prg n.95, pag.135), con San Giacomo presso Baroli e San Matteo fuori le mura del 1168 (CDB, prg n.108, pag.1167) , episcopio con cimitero e ospedale nel 1164 (CDB, prg n.102, pag.141), chiesa di Santo Iacopo che possiederà il mulino di Burgo nuovo di Civitate Barulo (CDB, prg n.101, pag.140), come pure la chiesa di Sancti Cataldi de Pinna Sancti Minne del 1168 (CDB, prg n.109, pag.153), parliamo sempre di Sancti Iacopi del Monte Sacro, pare non lontano da Salpie nel 1169 (CDB, prg n.111, pag.156). Nel 1170 vi sono i luoghi di Stinco ab ipso Sorbo in Surso et ut vadit usque ad Murices que sunt inter ipsas terras et terras Monasterii Montis Sacri. (CDB, prg n.113, pag.158) Nel 1174 l’episcopio si chiana Beata Maria Vergine (CDB, prg n.122, pag.167), che potrebbe essere presso San Savino di Castellano del CBJ. 1051. Iuncilieto, Crosta e Iscla e San Cassiano sul fiume Aufidi subito dopo Civitate Canni e il monastero di S.Mercurio nelle mani della badessa Scolastica. Presso Trane, Dadagi e San Benedetto di Campo Maggiore o Terra Maiore di Pietra Fitta di S.Marzano, Petra Sinaide, S.Iuliani sepre presso Canne con S.Colomba o Culomba
36. Catalogus Baronum, ristampa e commento, a cura di Arturo Bascetta, ABE Napoli.
37. In: Antonio Melino, Le origini di Anzano, Cluvia capoluogo e municipio romano, Leone Editrice, Foggia 1998.
38. Kehr, Italia pontificia, IX, p. 142.
39. Il fatto: – In eodem Regno Neapolitano extra Civitatem Beneventanam, olim Hirpinorum Coloniam, nunc furis Pontificis , habitabant Clarisse in Monafterio S. Laurentii, prope alterum Sororum Ordinis S. Benedicti sub titulo S.Deodati: sed ne paterent oftium injuriis, translatæ funt ad ipfam Civitatem , domiciliumque derelictum petierunt cives concedi Fratribus Regularis obfervantia: Petitioni subscripsit summus Pontifex Martinus V.commillo rei examine Philippo Episcopo Alarino, ac in prædicta Civitate residenti, Bulla, quæ incipit: Sacræ Religionis v. Nonas Octobris hujus anni 1427. E perche la costruzione di questo Convento si differì lino all’anno 1450, cosi in quest’anno al num.25.
De Vrbis Benevent anæ ob. Servantium Cænobio anno 1427. dixi sub Martino V. Pontifice, qui facultatem de. dit Episcopo Alarino, ut Clarissarum Monasterium extra vrbem incultum, e des relictum, Fratribus Regularis observantia daret.
La notizia ce la suggerisce un altro Scrittore Francescano,che è il P.F.Francesco Gonzaga, prima Ministro Generale de’ Minori Osservanti, poi merite volislimo Vescovo di Mantova. Egli nell’Opera de Origine Seraphicæ Religionis, allorchè nel toni.2. part.2. parla del Convento di S. Angelo, non molto distante da Serracapriola conceduta a’ Frati Minori nell’anno 1474, dice, che dall’ anno 1436, sino a detto tempo, fu Ospizio dell’antichissimo Monistero di S.Maria di Ripalda de’ Monaci Cisterciensi, e segnando il detto anno 1436, vuole, che si trovasse Vescovo di Larino Aurone, a cui poi malamente aggiunge Nicolò V. Pontefice, e Alfonso Re di ambedue le Sicilie: Nicolao V. Pontif. Maxim. sono sue parole ; ad totius Ecclefiæ Militantis , & Alphonso Aragoneo ad utriusque Siçiliè Regni , atque Reverendissimo Aurone Episcopali dignitate præfulgido ad Laurinæ Ecclefiæ Clavum sedentibus, anno a Christi nativitate 1436. Patres ciftercienses Monafterii B. Virginis de Ripaldo Accola Hofpitium quoddam fuis Fratribus excipiendis omninò accommodum non procul ab Oppido Serræ conftruxerant , con quel, che di più abbiamo riferito in parlare di questo Convento de’ Francescani nella descrizione della Terra di Serracapriola, che ora si abita da PP. Riformati, come nel lib.4. cap.7. num.49.
Quindi siamo nella Larino. Fra il 1427 e il 1436 Civitate Beneventana, Olim Hirpinorum Colonia, fu retta dal vescovo Filippo, quando il padre cistercense nel 1436 divenne priore dell’Ospizio che fu creato sopra l’antichissimo monastero della Beata Vergine di Ripaldo Accola dei monaci cistercensi situata in Oppido di Serra (che era del Vescovo Aurone, come scrive il francescano PF Francesco Gonzaga vescovo di Mantova nella sua opera De Origine (riportata a pag.574 nel volume vii) che divenne così Convento di S.Angelo nel 1474 quando vi fu instituito il priore. V. Giovanni Andrea Tria (22 luglio 1676 – 16 gennaio 1761), vescovo italiano. V. G.A.Tria, Memorie storiche civili, ed ecclesiastiche della città, e diocesi di Larino, Libro IV, Di Serracarpiola, Roma, 1744. pag.574. Cfr. Opere postume di Pietro Giannone, Vol.III, Milano, Classici italiani, 1824..
Era del Vescovo Aurone, come scrive il francescano PF Francesco Gonzaga vescovo di Mantova nella sua opera De Origine, riportata a pag.574 nel volume vii, V. Giovanni Andrea Tria (22 luglio 1676 – 16 gennaio 1761), vescovo italiano. V. G.A.Tria, Memorie storiche civili, ed ecclesiastiche della città, e diocesi di Larino, Libro IV, Di Serracarpiola, Roma, 1744. pag.574. Cfr. Opere postume di Pietro Giannone, Vol.III, Milano, Classici italiani, 1824.
40. CDC, VII, 1078.
41. Ivi.
42. In: Antonio Melino, Le origini di Anzano, Cluvia capoluogo e municipio romano, Leone Editrice, Foggia 1998.
43. Regesta chartarum Italiae, Edizione 17.
44. Johannes De Vita, Thesaurus antiquitatum Beneventanarum.
45. Cod. Vaticano Lat., n°. 10511, fol. 172.