35. FEDERICO II RE DI GERUSALEMME E PRINCIPE DI AL BEROLA IN ANDRIA isbn 9788872974209

tante pagine su piccoli episodi sconosciuti, come l’erede nascosto: Enrico

note bibliografiche

indice

ricapitolazione

RE DI GERUSALEMME
in PRINCIPATO al-berola

premessa storica

UNA REGGIA LAICA per l’imperatore

1. La prima corona è del Regno di Sicilia
2. Fiorentino a Yriano, fra Lucera e Torremajor
3. Federico II su Civitatense, la Teate del Papa
4. Montesacro (Pulsano) di Barola con Lamis
5. Tutti fra Trani e Canosa: Casteldelmonte
6. Il Papa risposa Federico con la Brienne
7. Federico scippa Gerusalemme al Papa
8. Accordi col Re d’Inghilterra per Isabella
9. La guerra contro Brienne: ex Re e suocero
10. Andria sì, no a Beneventum Terra di Lavoro
11. Il Regno di Pavia col vicetrono in Apulia
12. Federico II fra scomunica e deposizione
13. Isabella sposa, sorella di Re Enrico III

1.
gerusalemme, il trono dei brienne

— Re Giovanni di Lussemburgo: il suocero
— Il sovrano impegna figlia e corona nel 1222

2.
LO STUPOR MUNDI sposa la regina

— Lo Svevo stravolge i piani ma ha il titolo di Re
— Federico II scippa subito i beni ai templari
— Lo Stupor vuole la vicaria armena di S.Matteo

3.
LA RE rinchiude la sposa: E’ DEMANio

— Corona a S.Giovanni d’Acri in Tiro, ma per procura
— L’Imperatore rifonda la vicaria: nasce Nova
— Sbarco a Brindisi e subito lo sposalizio
— Il marito profana il talamo con la cugina
— La sposa segregata, a tratti in gita fuori porta
— L’Imperatore scippa terre e corona a Isabella
— Sequestro dei feudi ai templari di Barletta
— Tutto e tutti con Andria, la reggia della Domus
— L’accoglienza in Andria, città del Papa
— La nascita di Corrado, erede dei due regni
— I funerali di stato e il ritiro a Casteldelmonte
— La scomunica del papa: stop ai ghibellini
— Federico sta coi saraceni: è guerra col suocero
— Re di Gerusalemme e di Sicilia in quel di Andria

4.
gli altri figli: enrico ed enzio

— Federico II di Svevia: il padre Imperatore
— Gli eredi del Regno che non c’è
— Il nome imperiale del nonno mutato in Enzio
— Signore di Sardegna per le nozze turritane
— L’erede Enrico, incoronato in Aquisgrana
— Enzio e Adelasia, Re dei Giustizierati sardi

5.
gli svevi partono per la lombardia

— L’invasione della Marca di Ancona
— La ribellione delle città agli Svevi
— Da Cremona a Bologna contro i Guelfi
— Nella Marca contro Azzo: le scomuniche

Note Bibliografiche

6. E’ evidente che la Contea di Civitatense fu «vicina a quella di Chieti, divise da quelle di Larino, e Termoli sino a Campomarino, e Castelvetere» e che, sotto Innocenzo III, nel 1204, fu sospeso il Conte di Civitatense, già comune comitale dei conti Luca e Radichio.
Sieguì l’altra epistola rivolta al «clero, et populo Civitatensi. Per Apostolicas litteras vobis dudum recolimus mandavisse, ut quondam Civitaten[se]. Comite sublato… R.Comiti Theatino intenderetis de custodia Comitatus, qui propter potentiam, et quoniam vicinus est vobis, Comitatum… poterat defensare. Sicut ex litteris vestris intellerimus per nuntios vestros, quos ad Panormitanam Curiam destinastis, mandatum sub nomine Regio recepistis, ut nobili viro P. Celano sororio Regii Cancellarii tanquam vestro Comiti juvaretis.
Cum igitur sicut vestra Universitas non ignorat, ut Regia tutela, et Regni baliatus ad nos pertineat . devotioni vestrae.. mandamus, quatenus non obstante mandato contrario (quod non debet aliquatenus contradiri..) jam dicto Comiti Theatino de custodia Comitatus unanimiter intendatis; quia licet. . P. videlicet Celanen sincere diligamus affectu,.. ad custodiam tamen.. vestram .. Comitem Theatinum. . idoneum reputamus. / Datum tertio Kal. Januarii.
7. Matteo Fraccacreta, Teatro topografico storico-poetico della Capitanata,Vol.3, Tipografia Angelo Codam Napoli 1834. Cfr. Rerum in: Rev. Curia Regii Capellani majoris judicatarum. Tomus primus, Regia Tipografia, Napoli 1777, pagg.257-67. In causa reintegrationis Regii juris patronatus in Abbatias S. Joan. nis in Lamis, & S. Maria de Puljano. Die 7. Novembris 1782.
8. Ivi. Quando gli abusi dei reali di Napoli superarono ogni limite, la Corte Romana rovesciò l’antica legge dei monasteri, e perdonò i Commendatori. Di conseguenza, anche la Corte borbonica e il Cappellano maggiore, con la volontà del Consigliere reale D.Dominici Potenza, consultore ordinario dello stesso, decretò che «cum constet igitur, Abbatias S. Joannis in Lamis, & S.Mariæ de Pulsano per Neapolitanos Principes opulenter fuisse dotatas, atque in eas patronatum exercuisse, Curia censuit, prædictarum Abbatiarum patronatum ad Principem, ejusque in Regno successores pertinere. Id & jus civile jubet, & ea in re Canones cum jure civili conveniunt. Eo accedit, prædictis Abbatiis feuda etiam fuisse concessa.
Absurdum autem foret, ut ad libitum exterorum Principum eis quisquam investiatur. Id ipsum igitur fuadet, ut in controversas Abbatias patronatus necessario Principi afferatur. Cum fumma quidem Principum Neapolitanorum injuria Romana Curia veterem Monasteriorum forinam invertit, atque concellit Commendatariis, qui redituum unice studiosi ea dissolvi sunt passi: æquiffimum camen videtur, ut Regalis Corona in jus suum vetus restituatur, cum facultate & eligendi Abbatis, & Abbatias ipfas æquius melius ordinandi, prout ipsias religioni videbitur.
Eapropter Curia Ill. & Rev. Capellani Majoris, cum voto Domini Regii Consiliarii D. Dominici Potenza ordinarii Consultoris ejusdem, ita decrevit…
Monasterium sive Abbatiam S. Joannis in Lamis, ai Monasterium sive Abbatiam S.Marie de Pulsano, cum feudis, bonis, juribus, reditibus, exemptionibus, Ecclesiis, Granciis, & pertinentiis oinnibus, fuisse, & elle de Regio patronatu.
Proinde in eum Regiam Coronam redintegrari oportere, sicut præsenti sententia redintegratur, ac restituitur, cum facultate eligendi Abbatis, quoties Abbatias vacare contigerit, & cum reliquis juribus e Regio patronatu pendentibus: salva facultate Principis secus ftatuendi de Abbatiarum bonis, prout ejus religioni visum fuerit, ob extinctionem corporum, quibus liberalitate Neapolitanorum Principum concera fuerunt. Ne quando autem injuria temporum jus Principis calumniam patiatur, tam dictum Monasterium sive Abbatia S.Joannis in Lamis, quam præfatum Monasterium sive Abbatia S.Maria de Pulsano referantur in libros Curie inter Monasteria, & Abbatias, in quas jus patronatus Principi competit».
9. Riccardo D’Urso, Storia della Città di Andria, Varana, Napoli 1842, pag.229.
10. R.O.Spagnoletti, I lagnoni e S.Croce in Andria, investigazioni, Bari, Stab.Tip. del Meridionale, 1892, pp.11,-12.
11. Riccardo D’Urso, Storia della Città di Andria, Varana, Napoli 1842.
12. Delle Donne, cit.; cfr. Gestes des Chiprois, a cura di G. Paris – L. de Mas Latrie, in Recueil des historiens des croisades. Documents arméniens, II, Paris 1906, pp. 666, 668, 674.
13. Salimbene da Parma, Cronica, 1287
14. Paris, cit., III parte, pag.173.
15. Paris, cit., parte III, pp.319-320.
16. Ivi.
17.Riccardo D’Urso, Storia della Città di Andria, Varana, Napoli 1842; Delle Donne, cit.; cfr. R. Grousset, Histoire des croisades, Paris 1934-36; L. Böhm, Johann von Brienne, König von Jerusalem, Kaiser von Konstantinopel, diss., Heidelberg 1938, pp. 16-19; Riccardo D’Urso, Storia della Città di Andria, Varana, Napoli 1842; Catherine Gaullier-Bougassas, Les ruses de Philippe de Novare et la publicité de sa défense des Ibelins contre Frédéric II. Écriture de l’histoire, instrumentalisation de la justice et fabrique du droit. Da: https://journals.openedition.org/crmh/13065; Le Livre au roi, éd. cit., p. 147-150; Congregazione dei Benedettini di San Mauro, L’Arte di verificare le date dei fatti storici delle inscrizioni, pubblicata a Parigi nel 1819, Volume 3, Giuseppe Gattei, Venezia 1833.
18. G. di Franco, Di Santa Maria de’ Miracoli libri tre, stamperia Tarquinio Longo, Napoli, 1606, pp. 380-390.
19. Giovanni di Franco da Catania, Della fondatione, del dominio, & del governo della Città d’Andria, nel cui Territorio stà fondata la Chiesa, & il Monasterio di Santa Maria de’ miracoli; & del grande, & particolar amore, c’ha mostrato Iddio verso i suoi popoli d’Andria, vol. III.
20. Da: https://www. andriarte.it/ Biblioteca/ Di Santa Maria Dei Miracoli- GdiFranco/Libro3_capitolo01.html; Diurnali Ms A di Parigi in: Honoré Théodore Paul Joseph d’Albert de Luynes, Commentaire historique et chronologique sur Les Éphémérides intitulées Diurnali di Messer Matteo di Giovinazzo, Librarie de Firmin Didot frères, Paris 1839. Diurnali Ms B in: I Diurnali di Messer Matteo Spinelli da Giovinazzo, Edizione Nuovissima con Discorso e note filologiche, Tipografia Cannone, Bari 1865 [I diurnali di messer Matteo Spinelli da Giovinazzo con discorso del professore Luciano Loparco e con note filologiche di Ciro D’Agostini]; Benedetto Di Falco, Raccolta Di Varii Libri, Overo Opvscoli D’Historie Del Regno Di Napoli.
21. Fra’ Salimbene de Adam da Parma, Cronica, 1287, v. 699-703.
22. Mary Anne Everett Green, Lives of the Princesses of England, from the Norman Conquest, a cura di Henry Colburn, vol. 2, London, 1850, pp. 1–47.
23. Cronaca di Partenope. Cfr. Gabriele Jannelli, Monografie storiche de principali comuni feudali di Terra di Lavoro, Volume 1, Caserta 1880. Jannelli ricordava a Giannone che che lui «stesso, signor Canonico, non ci venite a notare, fra altri pochi versi, un Tancredi Conte di Lecce giustiziere della Puglia e di Terra di Lavoro nei tempi del Re Guglielmo II? Non fu quindi Federico 2° che ebbe fondata anco la Corte del Giustiziere; uffizio, vi facciam sapere, che riconosce la sua origine da Re Ruggiero, il quale, nel 1141, in Regno suo, perfectae pacis tranquillitate potitus, pro conservanda pace, Camerarios, et Justitiarios, per totam Terram (cioè per tutto il suo reame) instituit come scrive Romualdo salernitano. Troviamo infatti, ancora sotto il Regno de’ Normanni, un Erbia di Bolita o de Apolita, Regius Justitiarius Apuliae, et Terrae Laboris, nel 1155; parimente un Andrea di Roccaromana nel 1167; ed un Roberto [Sanseverino], Conte di Caserta, Gran Contestabile e Gran Giustiziere di Puglia e Terra di Lavoro, nel 1171… Conte di Lecce, che si trova istessamente, come i suoi predecessori, rivestito del doppio uffizio di Gran Contestabile e di Maestro Giustiziere di Puglia e Terra di Lavoro negli anni 1177 – 1184… Nel 1208 un Pietro Conte di Celano, Magister Justitiarius Apuliae ac Terrae Laboris… Dominus Rogerius, Dei et Regis gratia egregius Comes Theatinus (di Chieti), Capitanus, et Magister Apuliae, ac Terrae Laboris. … Tommaso d’Aquino, Conte di Acerra, creato da esso Federico nel 1221 Magnus Justitiarius Apuliae, et Terrae Laboris. Staccata poi la Puglia da Terra di Lavoro, vi venne in cambio riunito il Contado di Molise. Così nel giugno del 1237 s’incontra un Guglielmo di Sanframondo Iustitiarius Terrae Laboris, et Comitatus Molisii; e, dopo lui, un Riccardo di Montenegro, dal settembre 1239 al febbraio 1242, sostituito da questo tempo da un Gisulfo de Mannia.
24. Diurnali Ms A di Parigi in: Honoré Théodore Paul Joseph d’Albert de Luynes, cit. Cfr. Sitografia: https://www.wandruszka-genealogie.eu/Antonio/Antonio_Upload/Brienne.pdf. Voce: de Brienne. Nikolai Wandruszka: Un viaggio nel passato europeo – gli antenati del Marchese Antonio Amorini Bolognini (1767-1845) e sua moglie, la Contessa Marianna Ranuzzi (1771-1848). 7.1.2010. Cfr. Fernand de Sassenay, Les Brienne de Lecce et d’Athènes, Hachette & C., Parigi 1869. Cfr. Girolamo Marciano, Descrizione, origini e successi della provincia d’Otranto, Stamperia dell’Iride, Napoli 1855. Cfr. Norbert Kamp, Gualtieri di Brienne, in: Dizionario biografico degli italiani, vol. 14, Istituto dell’Enciclopedia Italiana, 1972. Cfr. Sitografia: https://it.wikipedia.org/wiki/Gualtieri _III_di_Brienne. Cfr. C.R. Bruhl, Rogerii II. Regis diplomata latina. In: Il borgo medioevale di Monteserico; da: N.Masini, Tarsia; cfr. sito: http://www.archeopolis.it/Pubblica/genzano/storia/index.htm?borgo_monteserico.htm&1. Cfr. P.Tropeano, CDV, Codice Diplomatico Verginiano, pagg.135-137, Vol 12, Edizione Padri Verginiani, 1999. Ne avevano già dato notizia il Mongelli in Vol.VII; il Fortunato in Badie Feudi e Baroni, a cura di Pedio, III, pag.185; Iannuzzi nel Regesto; Colamarco, Le carte di S.Maria degli Armeni, alla cui edizione si riferisce la trascrizione riportata nel CDV. Cfr. Casimiro di S.M.Maddalena, Cronica della provincia de’ minori osservanti scalzi di S. Pietro, Stefano Abbate, Napoli 1729. Cfr. Codice Diplomatico del Sacro Militare Ordine Gerosolomitano oggi di Malta, Carta di Costanza Imperadrice, Constantia Dei gratia Romanorum Imperatrix semper Augusta, e An.1197, Regina Siciliæ. Cfr. Otto de Sancto Blasio, Chronica, a cura di A. Hofmeister, in MGH, Scriptores rerum Germ. in usum scholarum, XLVII, Hannover-Leipzig 1912. Cfr. P. De Leo, Tancredi conte di Lecce, in: Tancredi conte di Lecce re di Sicilia, Atti del convegno internazionale di studio, Lecce, 19-21 febbraio 1998, a cura di: H.Houben – B.Vetere, Galatina 2004. Cfr. Ryccardus de Sancto Germano, Chronica, a cura di C.A. Garufi, in RIS2, VII, 2, Bologna 1936-1938. Le notizie sui beni verginiani, date anche da Prignano, sono nei Regesti di Mongelli, Fortunato, Cuozzo, Martin, Colamarco, cit., alla cui edizione si riferisce la trascrizione riportata nel CDV di Tropeano, pag.273-275, Vol 12, Edizione Padri Verginiani, 1999. Cfr.Casimiro di S.M.Maddalena, Cronica della provincia de’ minori osservanti scalzi di S. Pietro, Stefano Abbate, Napoli 1729. Cfr. 14. Pasquale Marangio, Saggio istorico della città di Lecce, Vol.1, tipografia Vincenzo Marino, Lecce 1807. Cfr. L’Apologia del Ferrari nella Quest. XIII del Lib.III.
25. Ludwig Böhm, Johann von Brienne, König von Jerusalem, Kaiser von Konstantinopel (um 1170-1237), Heidelberg 1938. Cfr. Luca Demontis, Alfonso X e l’Italia: rapporti politici e linguaggi del potere, Edizioni dell’Orso, Alessandria 2012. Cfr. Histoire d’Outremer, Biblioteca Medicea Laurenziana, Firenze. Cfr. Peter W. Edbury, The Kingdom of Cyprus and the Crusades, 1191-1374, Cambridge 1993, pp. 34, 41, 47-48. Cfr. Imad ad-Din al-Isfahani, ivi. Cfr Sarah Lambert, Queen or Consort: Rulership and Politics in the Latin East, 1128-1228, in Queens and Queenship in Medieval Europe: Proceedings of a Conference Held at King’s College London ed. Anne Duggan, 1997, pp. 166–167. Cfr. Marìa di Monferrato regina di Gerusalemme, in Treccani; Iolanda di Brienne imperatrice, regina di Sicilia, in Treccani. URL consultati il 29 aprile 2018. Cfr. Wikipedia. René Grousset, Histoire des croisades et du royaume franc de Jérusalem – III. 1188-1291 L’anarchie franque, Paris 1936, p. 902, p. 648, p. 404.Cfr Jean Richard – Jean Birrell, The Crusades c. 1071-c. 1291, Cambridge 1999, p. 240; Jaroslav Folda, Crusader Art in the Holy Land: From the Third Crusade to the Fall of Acre, 1187-1291, Cambridge 2005, p. 74. V. Wikipedia. Amin Maalouf, Le crociate viste dagli arabi, Società editrice internazionale, Torino 1989. Cfr. Gregory Fedorenko, The Crusading Career of John of Brienne, c. 1210–1237, in: Nottingham Medieval Studies, LII (2008), pp. 43–79. Cfr. Wolfgang Stürner, Friedrich II. 1194–1250, Darmstadt 2009. Cfr. Joseph François Lafitau, Histoire de Jean de Brienne, Roy de Jérusalem et Empereur de Constantinople, Paris 1727. Cfr. Congregazione dei Benedettini di San Mauro, L’Arte di verificare le date dei fatti storici delle inscrizioni, pubblicata a Parigi nel 1819, Volume 3, Giuseppe Gattei, Venezia 1833. Cfr. Joseph François Lafitau, Histoire de Jean de Brienne, Roy de Jérusalem et Empereur de Constantinople, Paris 1727.
26. «Donna, audite como», da: Rimatori della scuola siciliana a cura di Panvini Olschki, Firenze 1962/1964. Cfr. https:/ it.wikisource.org /w/index.php?title= Discussione: Donna,_ audite_como.
27. Ernoul, Cronaca di Ernoul
28. Congregazione dei Benedettini di San Mauro, L’Arte di verificare le date dei fatti storici delle inscrizioni, pubblicata a Parigi nel 1819, Volume 3, Giuseppe Gattei, Venezia 1833.
29. René Grousset, Histoire des croisades et du royaume franc de Jérusalem, 3 voll., Paris 1934-1936. Cfr. Giovanni I(di Brienne, in sapere.it; in blogspot.it; in Treccani; Giovanni di Brienne, re di Gerusalemme e imperatore latino di Costantinopoli, in Treccani.
30. Ivi. Cfr. Chronique d’Ernoul et de Bernard le Trésorier, a cura di L. de Mas Latrie, Paris 1871, pp. 411, 449 s., 454; L’Estoire d’Eracles empereur, in Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux, II, Paris 1859, pp. 320, 356 s., 366. Cfr. Wikipedia.
31. Filippo da Novara, Guerra di Federico II in Oriente, a cura di S. Melani, Napoli 1994, pp. 13 s., 20; E. Winkelmann, Geschichte Kaiser Friedrichs II. und seiner Reiche 1212-1235, I, Berlin 1863; cfr. Wikipedia.
32. Congregazione dei Benedettini di San Mauro, L’Arte di verificare le date dei fatti storici delle inscrizioni, pubblicata a Parigi nel 1819, Volume 3, Giuseppe Gattei, Venezia 1833.
33. Fulvio Delle Donne, Isabella di Brienne, regina di Gerusalemme e di Sicilia, imperatrice, in: Dizionario biografico degli italiani, vol. 62, Istituto dell’Enciclopedia Italiana, 2004. Cfr. Wikipedia.
34. Ivi.
35. Cimaglia, cit.
36. Gabriele Tardio, Lama, Lamae… Lamis; Locus Lamæ, Testi di storia e di tradizioni popolari, Edizioni Smil, San Marco in Lamis, Foggia 2010. Sitografia da: https://www.lavalledeglieremi.it/wp-content/uploads /2013/edizioni_smil/084.pdf. Cfr. G.Tardio, Romitori di Ianni Pròdromo al Calvaruso, San Marco in Lamis, 2009.
37. F. Porsia, Il periodo svevo, in AAVV, Storia della Puglia, vol. I, Antichità e medioevo, Bari, 1987, pag.260 e segg.
38. G.Pepe, Lo Stato ghibellino di Federico II, Bari, 1938, pag. 25.
39.Pasquale Corsi, Federico II e la Capitanata.
40. Commissione feudale, Supplimento del Bullettino della commissione feudale, Napoli, Tipografia Trani, Napoli 1829.
41. P. Soccio, San Giovanni in Lamis, San Marco in Lamis, origine e fine di una badia, nascita di una città, Bari, 1982, p. 97.
42. G. Tardio Motolese, La Chiesa in San Marco in Lamis dal medioevo alla metà del XVII sec. (abbazia, collegiata, confraternite), 2000.
43. P. Doroteo Forte, Il santuario di San Matteo in Capitanata, Bari, 1978. Da: Sitografia da: https://www. lavalledeglieremi.it/ wp-content/uploads /2013/edizioni_smil/084.pdf
44. A.Bascetta, Catalogus Baronum, ABE Napoli, 2018.
45. Gabriele Tardio, Lama, Lamae… Lamis; Locus Lamæ, cit., pagg.45-47. Cfr. https://www.lavalledeglieremi.it/wp-content/uploads/2013/edizioni_smil/084.pdf,
46. Ivi.
47. Ivi.
48. Ivi
49. Archivi Vaticani, Reg. Vat. 18, Datum in castris, in obsidione Mantue XX septembris, X indictionis, Sanctissimo in Christo.
50. Ludwig Böhm, Johann von Brienne, König von Jerusalem, Kaiser von Konstantinopel (um 1170-1237), Heidelberg 1938. Cfr. Luca Demontis, Alfonso X e l’Italia: rapporti politici e linguaggi del potere, Edizioni dell’Orso, Alessandria 2012.
51. DBI, 2004. Cfr. A. Haseloff, Die Kaiserinnengräber in Andria, Roma 1906, pp. 18 s.
52. Estoire d’Eracles, p. 357.
53. R. Malespini, Historia Florentina, in L.A. Muratori, Rer. Ital. Script., VIII, Mediolani 1726, coll. 958; cfr. Acta Imperii inedita saeculi XIII, a cura di E. Winkelmann, Innsbruck 1880, pp. 237, 239, 527; Annales Scheftlarienses maiores, a cura di P. Jaffé, in Mon. Germ. Hist., Script., XVII, Hannoverae 1861, p. 338. Sitografia da: https://www.treccani.it/enciclopedia/iolanda-di-brienne_(Federiciana). Cfr. Enciclopedia fridericiana, 2005.
54. Gestes des Chiprois, cit., p.668.
55. Riccardus de Sancto Germano, Chronica, a cura di C.A. Garufi, in Rer. Ital. Script., 2ª ed., VII, 2, pagg. 122, 127, 136, 147, 150. Cfr. Chronicon Turonense, a cura di O. Holder Egger, ibid., XXVI, ibid. 1882, p. 311. Cfr. Breve Chronicon de rebus Siculis, II, ibid. 1852.
56. Delle Donne, cit.
57. Delle Donne, cit.; cfr. O. Gmelin, Die Botschaft der Kaiserin, Leipzig 1944; W. Stürner, Friedrich II., II, Darmstadt 2000, ad ind.; Lexikon des Mittelalters, V, col. 669. S. Runciman, Storia delle crociate, Torino 1966, ad ind.; J. Riley-Smith, The feudal nobility and the Kingdom of Jerusalem, London 1973, pp. 159.
58. Congregazione dei Benedettini di San Mauro, L’Arte di verificare le date dei fatti storici delle inscrizioni, pubblicata a Parigi nel 1819, Volume 3, Giuseppe Gattei, Venezia 1833.
59. Delle Donne, cit.; cfr. E. Kantorowicz, Federico II imperatore, Milano 1976; Epistolae saec. XIII e regestis pontificum Romanorum selectae, a cura di C. Rodenberg, ibid., I, Berolini 1883, pp. 163 s., 171; Historia diplomatica Friderici II…, a cura di J.-L.-A. Huillard-Bréholles, I, Paris 1852, p. 897;
60. Congregazione dei Benedettini di San Mauro, L’Arte di verificare le date dei fatti storici delle inscrizioni, pubblicata a Parigi nel 1819, Volume 3, Giuseppe Gattei, Venezia 1833.
61. Amelli 1902, pp. VIII-IX. Quaternus de excadenciis et revocatis Capitinatae de mandato Imperialis Maiestatis Frederici Secundi nunc primum ex codice Casinensi cura et studio Monachorum Ordinis Sancti Benedicti Archicoenobii Montis Casini in lucem profertur, S.Benedetto 1903, pag.118.
62. Riccardo D’Urso, Storia della Città di Andria, Varana, Napoli 1842, pag.229.
63. R.O.Spagnoletti, I lagnoni e S.Croce in Andria, investigazioni, Bari, Stab.Tip. del Meridionale, 1892, pp.11,-12.
64. Riccardo D’Urso, Storia della Città di Andria, Varana, Napoli 1842.
65. Delle Donne, cit.; cfr. Gestes des Chiprois, a cura di G. Paris – L. de Mas Latrie, in Recueil des historiens des croisades. Documents arméniens, II, Paris 1906, pp. 666, 668, 674.
66. Salimbene da Parma, Cronica, 1287
67. Edizione critica e diplomatica del manoscritto, collazionata con l’edizione di Padre Amelli del 1903 di Mario Rosario Zecchino, La gestione dei beni fiscali da parte di Federico II di Svevia: il Quaternus excadenciarum Capitinata, Università di Bologna 2015. Da: http://amsdottorato. unibo.it/6826 /1/Zecchino_ Mario_Rosario_tesi.pdf.
68.Riccardo D’Urso, Storia della Città di Andria, Varana, Napoli 1842.
69. Ivi.
70. DBI, 2004.
71. Delle Donne, cit.; cfr. R. Grousset, Histoire des croisades, Paris 1934-36; L. Böhm, Johann von Brienne, König von Jerusalem, Kaiser von Konstantinopel, diss., Heidelberg 1938, pp. 16-19.
72.Riccardo D’Urso, Storia della Città di Andria, Varana, Napoli 1842.
73. Ivi, pagg.74-77
74. Catherine Gaullier-Bougassas, Les ruses de Philippe de Novare et la publicité de sa défense des Ibelins contre Frédéric II. Écriture de l’histoire, instrumentalisation de la justice et fabrique du droit. Da: https://journals.openedition.org/crmh/13065.
75. Le Livre au roi, éd. cit., p. 147-150.
76. Congregazione dei Benedettini di San Mauro, L’Arte di verificare le date dei fatti storici delle inscrizioni, pubblicata a Parigi nel 1819, Volume 3, Giuseppe Gattei, Venezia 1833.
77. [Andria fedele, legata ai nostri precordi / non capiti che Federico venga meno a custodirti. / Andria, ti saluto, fortunata fonte e senza preoccupazioni].
78. G. di Franco, Di Santa Maria de’ Miracoli libri tre, stamperia Tarquinio Longo, Napoli, 1606, pp. 380-390. Cfr. Giovanni di Franco da Catania, Della fondatione, del dominio, & del governo della Città d’Andria, nel cui Territorio stà fondata la Chiesa, & il Monasterio di Santa Maria de’ miracoli; & del grande, & particolar amore, c’ha mostrato Iddio verso i suoi popoli d’Andria, vol. III. Da: https://www. andriarte.it/ Biblioteca/ Di Santa Maria Dei Miracoli- GdiFranco/Libro3_capitolo01.html. Cfr.. Diurnali Ms A di Parigi in: Honoré Théodore Paul Joseph d’Albert de Luynes, Commentaire historique et chronologique sur Les Éphémérides intitulées Diurnali di Messer Matteo di Giovinazzo, Librarie de Firmin Didot frères, Paris 1839.
79. Diurnali Ms B in: I Diurnali di Messer Matteo Spinelli da Giovinazzo, Edizione Nuovissima con Discorso e note filologiche, Tipografia Cannone, Bari 1865 [I diurnali di messer Matteo Spinelli da Giovinazzo con discorso del professore Luciano Loparco e con note filologiche di Ciro D’Agostini].
80. Benedetto Di Falco, Raccolta Di Varii Libri, Overo Opvscoli D’Historie Del Regno Di Napoli.
81. A.Bascetta, Manfredi di Svevia, ABE Napoli 2023.
82. Ipotesi messa su a dire del Sigonio, de Reg., Jo. 18. In: Don Celestino Petracchi, Vita di Arrigo di Svevia re di Sardegna, volgarmente Enzo chiamato, Eredi di Costantino Pisarri e Giacomo Filippo Primodì, Bologna 1756. «Ebbe il suo nascimento in Jesi Città nella Marca d’Ancona l’anno 1194, nel mese di Dicembre, il giorno di Santo Stefano. Appena d’anni due, e non peranche avuto il fanto battefimo, eletto fu Re di Germania. Morti i suoi Genitori e dalla ben avveduta madre alla guardia e tutoria lasciato del gran Pontefice Innocenzo III, non folo con ogni cura, e benignità fu cuftodito, ma con paterno sviscerato amore, investito da lui del Regno di Sicilia l’anno 1198. Nel 1212. la corona ottenne di Germania, e per mano di Papa Onorio III. la Imperiale nel 1220. a’ 22. Novembre con la maggior magnificenza nella Bafilica di S. Pietro di Roma. Fece le prime nozze con Coftanza di Aragona nel 1209, e quefta morta con Jolanta di Brienna unica figliuola di Giovanni Re di Gerusalemme nel 1225. e finalmente nel 1235. alle terze passò con ifabella Sorella di ARRIGO, Rê d Inghilterra, le quali belle e magnifiche in Vormazia celebrate furono. Principe quanto di virtù altrettanto di vizzi doviziofo. Quindi è che dagli Storici, e commendato viene affai, e affai vituperato. Fu fua vita di fuperbe e nobili azioni mefcolata, e d’ altre malvagie e difdicevoli. Apprese i linguaggi Tofcano e Latino, Tedesco e Francefe, e il Greco ancora e Saracinefco. Di molto valore fu e fenno, largo e cortefe, e pro della perfona. Delle Scienze, e delle arti liberali amatore, pregio fi fe’ d’introdurle nel Regno di Sicilia, da ogni parte chiamativi uomini dotti, assegnati loro dal fuo erario i Salarj, acciocchè anche i meno facoltofi apprenderle poteffono. Studiofo della natural Filofofia, attribuito gli viene un libro de natura & cura avium. Fondò nel Regno, e nella Sicilia, ficcome nella Toscana Città e Caftella, benchè continue afpriffime guerre fofteneffe. Nel governo de’ Sudditi commendato fu per la molta fua. giustizia, la quale con raro esempio con. tra lui medefimo efattamente voleva ufata a niuno volendo impedito contender feco in giudicio. Egli però avvegnachè sì lode. vole, e di tante fingolari virtudi, vitupe. revole fu anzichè no, per i molti vizzi, a i quali bruttamente lafcioffi. Reo del più nero e biafimevole, qual è la Ingratitudine, contra la Romana Chiefa, cui tanto do. vea, lo fu fin all’ ecceffo, e guerra facendole oftinata e dura, e ogni mezzo tentando per abbattere sconciamente l’autorità del Papa, e de’ primi Prelati. Cagione di grandiffime difcordie, e di afpriffime guer. re e difficili, neceffitato, ed entrato in grandi fpefe, il fangue fucchiò de’ fudditi, e con ecceffive avanie gli Ecclefiaftici affliffe, e le Chiefe. Vefsò tutta Italia, abbatter volendo la libertà di cui godeva, senza che la pace di Costanza ammetter volesse mai.
83. Ivi. Cfr. Rer. Ibal. fcrip. n. 13.
84. Abate Troyli, Ip. Nap., t. 4. p. t. et p.192.
85. V.Bastian Biancardi (Domenico Lalli), nella Vite de Rè di Napoli. Ipotesi messa su a dire del Sigonio, de Reg., Jo. 18. In: Don Celestino Petracchi, Vita di Arrigo di Svevia re di Sardegna, volgarmente Enzo chiamato, Eredi di Costantino Pifarri e Giacomo Filippo Primodì, Bologna 1756.
86. Raffaello Morghen, da: https://www.treccani.it/enciclopedia/enzo-re-di-sardegna_(Enciclopedia-Italiana). Cfr. Acta imperii (ed. Bohmer e Winkelmann); Huillard-Bréholles, Historia diplomatica Friderici secundi; Les régistres d’Innocent IV; gli Annales Regini.
87. Don Celestino Petracchi, Vita di Arrigo di Svevia re di Sardegna, volgarmente Enzo chiamato, Eredi di Costantino Pifarri e Giacomo Filippo Primodì, Bologna 1756.
88. Ivi. V. «Baron T. 9. n. 27. an. 755. T. 11.n. 68. an. 1073. Nel Supplemento del Corpo Diplomatico del Rousset, p. 1. an. 817. Loduici Pii Imperatoris pactum confirmationis de Civitate Roma cum Ducatu fuo &c.comincia. In nomine Domini . Ego Ludovicus &c. De Vico T.2.p.2.c.1.a. 1. 2. 1. Dimos fin alla terfera parte ec. y demos principio a efta quarta parte, y progreffos de Carlo Magno de que fue, e que hizo Donacione del Reyno de Sardeña, y otras provincias a la Sede Apo ftolica, y Padrimonio de San Pedro, que la confirmò defpuens fu hijo Ludovico, come luego verremos ec. N. 14. n. 18. an. 817. Lodovico los Reynos de Sicilia, Sardeña, Corcega ec.ne riporta l’atto: Ego Lodovicus Covico confermata.
89. Ivi. «Dando Egli quel braccio, di cui abbisognerebbe all’Arcivescovo di Cagliari; in cotale occafione l’ eforta, a perfifter fedele fuddito di S. Pietro, perciocchè il dominio della Sardegna era della Romana Chiefa. Il gran Pontefice Innocenzo III, fcrivendo nel 1200, al Giudice di Cagliari, fi efprime, la Sardegna con certo qual particolare legittimo diritto alla Appoftolica Sede appartenere. Lo fteffo afferma, quando che nel 1203. egli a i Giudici fcrive di Torri, Cagliari, e d’ Arborea, in quefti tempi Oriftagni, ingiugnendo loro di obbedire al Vefcovo di Torri, affermando effer la Sardegna, sì in temporal, come nello Spirituale, alla Apoftolica Sede foggetta. Nel 1204. fcrivendo all’ Arcivescovo di Pifa, Primate della Sardegna fin da Innocenzo II. efpreffamente) gli proibifce di non impedire che il Marchese di Cagliari fedeltà giuraffe alla S. Sede recandone ragione dall’ effer l’ Isola di Sarde. gna di proprietà e diritto della Sede Apostolica, dovendo i Giudici alla Chiefa Romana il giuramento di fedeltà, ed eßendo foliti dar lo. Nel 1205. I’ Arcivescovo predetto riprende, il quale ricevuto n’ avea il giuramento di fedeltà, dato a lui, e alla fua. Chiesa dal Marchese di Massa, Giudice di Cagliari, e nel 1206. questo appunto corregge, e con minaccevoli lettere gli comanda che tra un mese, o da sè, o per Procuratore, all’ Apostolica Sede si presenti. Assalita dai Pisani la Marchesana di Massa, Giudice di Cagliari e d’ Arborea, tan tosto a Papa Onorio III ricorse, suddita protestandosegli in perpetuo. Quindi il Papa fe’ sì per mezzo di Ugolino Legato, e di sue lettere, che i Pisani la Sardegna lasciarono.
Nel 1218, invasa essendo da Ubaldo e Lamberto fratelli, nobilissimi tra que’ di Pisa, Papa Onorio con giusta scomunicagione gli colpì; ma non giovando per raffrenar loro egolata cupidigia, i premj proposti delle adulgenze, i Milanesi eccitonne a prendere parti della Romana Chiesa, e andaratte contra di essi, scomunicati pure da Greprio IX, nel 1229.
Eglino bisogna rientrasro nel lor dovere, senza che la forza ve conducesse, poichè nel 1237, Ubaldo, il quale spofata Adelasia Principessa di Galluri e di Torri, era divenuto posseditore di essi due Giudicati, protestò di tenerli dal Romana Chiesa, e da lì avanti d’ esser fedele e obbediente a S.Pietro, alla S. R.C. a Papa Gregorio IX, e fuoi legittimi successori.
Adelasia medesima mostrar volendo quanta lasua pietà, volle eziandio conservarne l’Apostolico Dominio, e mentre vivea, l’anno 1237, donazione fece alla S. Sede de’ predetti due Giudicati, o Principati.
L’ accettò Gregorio IX, e per lui il Leito, e contento fu che Adelasia n’avesse utile dominio, ritenendone la suprema padronanza, confessando ella di tener que’ principati da’ Romani Pontefici con diritto fiduciario, la di cui mercè, mancando di legittimi figliuoli, alla Romana Chiesa ritornar dovessero, obbligando sè stessa, e i medefimi eredi a pagar ogni anno libre quattro di argento alla Apostolica Sede.
Tanto ancora egli fece Ubaldo di lei marito per lo Principato di Torri. Ricercato di compier lo stesso per quello di Galluri, d’averlo disse con dipendenza dal Pisano Dominio, cui con giuramento si era obbligato; laonde altrui giurar non poteva, senza esserne prima dall’ Apostolico Donno disciolto. Il fece appunto il Legato, e irrito, e vano dichiarollo, siccome contrario a’ diritti della Romana Chiesa.
Ottene pertanto e da Ubaldo, e dalla Marchesana Adelasia solenne giuramento di fedeltà per lo Principato di Galluri, protestandosi eglino di tenerlo per parte di essa, e dando cominciamento il Legato a mostrarvi Dominio, sotto pena di scomunicagione vietò, che nessuno in que’ Principati pubblico stromento stendesse, senza l’autorità di quella..
Tanto ancora compiè Pietro Giudice, o Principe d’ Arborea. Egli fedeltà giuronne alla Chiesa di Roma, e riconoscendo di tener quello Stato da’ Romani Pontefici, concessonne il supremo loro Dominio.
Lo stendardo ricevette dal Legato, in cui le due Chiavi con una Croce erano espresse, e per ragione di Censo mille, e cento Bizanti moneta d’allora, del valore d’ un Unghero, o Sultanino, moneta d’oro coniata dagl’Imperadori di Costantinopoli chiamata Bizantium, detti ancora solidi aurei costantiniani, o costantinati.
Questi sono mentovati dagli autori toscani, tra quali correva in proverbio: aver buoni bifanti cioè buoni tornesi, dalla moneta turnenfis o di Tours.
Così i saracenati ossieno sultanini coniati da sultani d’Iconio, e i Fiorentini coniarono i primi i Fiorini d’oro, osieno gigliati o ruspi. Dopo i Veneziani i Docati d’ oro, detti ora zecchini, e come il Muratori, t. 2. Antiq. Medii Evi diff. 28, furon coniati anche i bizanti albi, cioè gli scudi, che valevano due terzi del bizante, e vale a dire, dieci paoli, valendone quelli quindici. Tanto si obbligò di pagar ogni anno alla Chiesa Romana il giorno di S Pietro.
90. Codex Ital. Diplom., Jo. Chriftian. Lunig. T-4.an.1379, Bulla Bonifacii Pp. VIII.qua Jacobum Sardiniæ & Cor ficæ Regem S. R. E. Signiferi titulo atque honoribus condecoravit d. d. 13 Kal. Febr. 1297. comincia. Ad futuram rei mem. Red. Mundi.
91. Ivi. «Ecco le di lui parole Tom. 2. p. 4. cap. 27.a.60. n. 1. Murio cerca deftos años de 1230. el Juez Turritano, y Galli. nense Baldo en la Provincia Turri tana donde refidia, y fue fepultado en la jglefia mayor de la villa de Siligo, y por fu muerte quedò Señora y Reyna des entrambos Reynos y judicadas Alafia, o Elifa fu mogher, la qual como quedava fin hijos, ni heredero en los Estados, por ruego de fus vassallos huno de trattar de casarse segunda vez, y sabiendo esto Federigo, y Manuelle de Oria, y otros principales de Genova, que vivian in Sacer, y eran feñores de algunas encontradas, baronias y caftillos particulares in el Capo de Logoduro, la persuadieron a che casasse con Henrico, o Hencio, hijgo natural dell’Emperador Federigo Segundo…. Que luogo fe hizo el cafamiento por los annos de 1234. y tuno HENCIO en dote ambos judicados.
92. Cronica di Riccardo da San Germano.
93. WWolfgang Stürner, da: https://www.treccani.it/enciclopedia/re-di-sicilia-e-di-germania-enrico_(Federiciana), traduzione di Maria Paola Arena. Cfr. Cronica Reinhardsbrunnensis, ibid., Scriptores, XXX, 1, a cura di O. Holder-Egger, 1896, pp. 490-656; M.G.H., Leges, Legum sectio IV: Constitutiones et acta publica imperatorum et regum, II, a cura di L. Weiland, 1896.
94. WWolfgang Stürner, da: https://www.treccani.it/enciclopedia/re-di-sicilia-e-di-germania-enrico_(Federiciana), traduzione di Maria Paola Arena. Cfr. Rainerus, Annales, in M.G.H., Scriptores, XVI, a cura di G.H.Pertz, 1859.
95. Bepi Vigna-Daniele Coppi, L’amore e il potere. Adelasia di Torres, L’Unione Sarda, Ghiani, Monastir (CA) 2013; Alessandra Cioppi, Enzo Re di Sardegna, Sassari, Carlo Delfino, 1995; Antonietta Uras, L’ultima regina di Torres, Armando Curcio, Roma 2014. Cfr. Wikipedia. Fonte: E.Blasius, König Enzio, Breslavia 1884.
96. Antonietta Uras, L’ultima regina di Torres, Armando Curcio, Roma 2014.
97. Ivi.
98. Ivi.
99. Ivi. «Era il fodero, quello che ora si chiama, con nome militare, tappa (per il passaggio dei Re).
La parata, l’obbligo di accomodar le Strade, e i Ponti venendo il Re in Italia coll’ esercito, o senza; e il Mansionatico la sverna importava, e l’alloggio per le truppe.
Gelosissime vivevano di cotale libertà, e con ogni ragione, quel bene pregiando ch’è il pregio singolarissimo dell’Uomo di cui egli con pazzia da compiagnerfi tanto, che secche ne divengano le più abbondanti pupille, molte volte alla cieca, fenza nè tampoco faper che fia, fa luttuo fo getto. Elleno pertanto giudicarono bene non effer da una tefta fola governate, laonde vollero più Confoli, e quefti da tre ordini fcelfero, da’ Capitani, da’ Valvasori (Erano i vaffalli feudali, e quefti Maggiori, o Minori. I Maggiori quelli che avevano il feudo dall’Imperadore, dal Re, dal Marchefe ec. I minori de’ quali il Feudo da’ Valvasori Maggiori) e dalla Plebe. Quefti Valvaforio Vavaffori erano Feudatarj minori de Baroni ed erano maggiori, o minori. I primi rilevavano il Feudo a dirittura dal Principe; gli altri dai Valvafori maggiori. Il Signor Muratori non accenna che di paffaggio i Valvafori della Graffagnana; ma Gioanni Calvino nel fuo Lexicon juris, il Dugange, e il P. d’ Aquino, a lungo ne parlano. In Toscana per burla furon detti Barbassori come da una novella del Boccaccio. Così ftando la cofa, imperando Ottone il grande nel 962. alcune Città del regno d’Italia. lasciate furono libere, e tutte tributarie, e la libertà di quelle a quefto ftendeafi, ad aver in loro balìa e leggi, e confuetudini, e giurifdizioni, e magiftrati, e gabelle, obbligate effendo a giurargli fedeltà. Aveva il Re i fuoi miniftri, e gli avevano le Città.
A que’ del Re toccava di render ragio. ne a ciascuno, e i popoli mantener fedeli al loro Signore. Chiamavanfi Meffi, o Nunzj, ovvero Legati.
Que’ delle Città erano due o più Confoli, imitato avendo la prudente faviezza degli antichi Romani; i quali Confoli in mano del Vefcovo davano il lor giuramento, del Legato Imperiale, o del Pretore, detto comunemente Podestà».
100. Ivi.
101. Ivi.
102. Ivi.
103. Ivi. Cfr. Goffredo di Viterbo, Continuatio Funiacensis et Eberbacensis, ibid., XXII, a cura di G.Waitz, 1872, pp. 342-349.
104. Ivi. Cfr. Corrado de Fabaria, Continuatio Casuum S. Galli, a cura di G. Meyer von Knonau, Mitteilungen zur Vaterländischen Geschichte, 17, 1879, pp. 133-252.