Editorial Review
IL 1799
Il riflesso della speranza patriottica continuò ad essere vivo per toccare nel 1799 ogni angolo dell’Italia meridionale, e non solo. La Repubblica napoletana fu eccezionale anche grazie alle esperienze vissute dai suoi giacobini negli anni di esilio, che non poco avevano rafforzato il pensiero politico dei patrioti meridionali che avevano cominciato a pensare all’unità come al solo e possibile mezzo di difesa da qualsiasi pericolo, non ultimo quello reazionario. Nel paese natale di Ascanio Orsi, Cervinara, democratizzata alla fine di gennaio, vennero celebrate solenni feste per l’erezione dell’albero della libertà con balli e canti patriottici; la sua partecipazione repubblicana fu tra le più vive nella Provincia di Principato Ultra e non fu un caso che tra i capi giacobini riconosciuti vi fosse Giuseppe D’Orsi, fratello minore di padre Ascanio.
In una casa privata, quella di Domenico di Panno, fu finanche “rappresentata (ad imitazione degli antichi fescennini), una pantomima, tendente a celebrare la possanza dei francesi, e la debolezza delle potenze d’Europa, unite ai loro danni”. Ed impalcabile giunse la repressione. Tra settembre e ottobre del 1799, risultati rei per causa di stato, venivano condannati a Cervinara oltre a Innocenzo De Bellis (presidente della municipalità democratizzata), Giuseppe Bonanno e Domenico di Panno con altri patrioti. Al primo e al chierico Francesco Cioffi veniva data la “detenzione in un’isola vita durante”; la stessa condanna ma ridotta alla pena di 25, 15 e 5 anni era decisa rispettivamente per Nicola Finelli, Antonio Mercogliano e Giuseppe D’Orsi. Il Bonanno e di Panno, invece, condannati anche per aver manifestato «gioia giacobina» a 20 e a 7 anni d’esportazione e alla confisca dei beni.
Il testimone del sans culotte cervinarese sarà raccolto nella Valle Caudina da un altro ecclesiastico nel 1848: il sacerdote Felice Barilla, liberale di Moiano attivo a Napoli e condannato all’ergastolo nel 1849. Il 30 gennaio 1848, durante un discorso nella chiesa arcipretale del suo paese, aveva pronunciato affermazioni fino ad allora inaudite. Riferendosi alla concessa Costituzione, la paragonò alla S.S. Trinità «che uno in tre esistono e governano il creato, perché con la Costituzione governano il Re, il Popolo e le Camere»; e in uno scritto che gli venne sequestrato, si leggeva testualmente: “Bisogna far gustare al popolo, e primamente al popolo basso, il bene materiale della libertà...”..
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